TERAPIA DE VIDAS PASADAS . ABORDAJE TRANSPERSONAL

El reconocimiento de la dimensión espiritual de la psiquis, como integración del nuevo paradigma transpersonal, es una clara demarcación con las lecturas tradicionales en el campo de la Psicología.

Asimismo la lectura de vidas pasadas como temática emergente de este tiempo, sintetiza un novedoso enfoque en el intento de crear salud y bienestar. Aunque no siempre fue correctamente abordado, especialmente cuando se intentó su análisis desde los arcaicos instrumentos existentes que acompañaron las tradicionales investigaciones.
Esta sutil indiferenciación dio paso a malas interpretaciones que conllevaron a formular creencias erróneas sobre su implementación.
El basamento sobre el que se sostiene el abordaje de vidas pasadas en este nuevo paradigma transpersonal es el  reconocimiento sobre la continuidad de la conciencia.
No obstante surge la tendencia a simplificar este proceso de sanación. El riesgo es tener una mirada lineal y literal en la observación e interpretación de la memoria kármica.
La Terapia de Vidas Pasadas es fundamentalmente un modo de ampliar las fronteras de la conciencia ordinaria permitiendo el acceso a ciertos niveles de experiencia que exigen frecuencias más elevadas de funcionamiento.

Qué significa esta afirmación? . La calidad del patrón vibratorio, la densidad de los distintos niveles de energía en los cuales nos movemos, es de importancia para poder recepcionar cualquier información proveniente de planos distintos de conciencia. Es fundamental sutilizar nuestras energías y crear un espacio de energía "liviana, sutil " que nos permita estar más receptivos y vulnerables.

Este proceso no depende de intervenciones externas sino principalmente y decididamente de una actitud de compromiso, férrea voluntad, clara intención de conocernos, características necesarias para emprender un difícil proceso de crecimiento. Y este proceso es el camino de autoconocimiento. Camino de revelaciones y develaciones, de desilusiones (caerán los velos ilusorios construidos por nuestra mente) . Necesariamente necesitaremos guías en esta aventura difícil y fascinante pero lo imprescindible es un nivel de conciencia que permita esta acción comprometedora en un holístico trabajo que involucra todos los niveles de nuestro Ser.
Por ello resulta para mí de vital importancia presentar la Terapia de Vidas Pasadas desde una perspectiva evolutiva.
Es un modo de comprender paulatinamente y de despertar a la finalidad mas elevada de nuestra experiencia en la Tierra.
Es un camino que va revelando nuevas formas de acceder a una progresiva comprensión de la multidimensionalidad del Ser que somos.
Nuestra identidad se va ampliando a medida que recorremos con conciencia y compromiso este camino.
El abordaje de vidas pasadas es una forma que ofrece la posibilidad de ampliar la conciencia y con ella nuestra identidad  en una realidad más abarcativa.
Su objetivo no es menor ni secundario. No es su fin último eliminar miedos, fobias, ni ansiedades. Es más aún, es la oportunidad de enfrentarnos a ellos atravesándolos en un creciente proceso de comprensión e integración.
No es una comprensión intelectual la que configurara el proceso de sanación sino una experiencia de reconocimiento y aceptación, de desafíos previos no asumidos.
La sabiduría nace de la comprensión por la experiencia vivida que la mente no puede contener.

Lic. Annamaria saracco.

Conexiones karmicas

El viaje espiritual no es nada fácil, pero hay que hacerlo. Puede costarnos mucho o poco tiempo. A Dios no le importa cúanto tiempo tardemos; somos nosotros quienes elegimos el camino.
Si está lleno de obstáculos, sólo podemos echarnos la culpa a nosostros mismos.
Lo que resulta tan difícil de comprender en las mentes o las experiencias de muchos, es que las actividades de un alma son para el desarrollo de sí misma, y sin embargo tiene que carecer de egoísmo en su actividad para lograr que ella, el alma, progrese.

... Tenemos que alcanzar la perfección que alcanzó el Cristo. Puede ocuparnos muchísimo tiempo y numerosas vidas terrenas, pero alguna vez, en alguna vida, tendremos que alcanzar nuestra meta.

Aquel que vino a la tierra para dar un ejemplo, para mostrar un camino, es un ideal ... es Él ideal.
Aquellos que trepan empleando alguna clase de medios, son ladrones de esa paz, de esa armonía, que pueden ser suyas, identificándose con lo que Él manifestó en la Tierra.

Edgar Cayce. Trascendencia del Karma
Comentarios Mary Ann Woodward

La vida continua (e a vida continua) de Chico Xavier (subtitulada en esp...

La impronta kármica

Cada una de las experiencias que forman parte de nuestro viaje de encarnación en encarnación está diseñada por nosotros mismos para recordar, para re-conectar con nuestro origen divino.

"El Ser Dios se dividió en millones y miles de millones de partes de sí mismo para experimentarse. Cada una de esas partes puede imaginarse como una chispa, un holograma de la totalidad, que todo lo refleja y , sin embargo se halla separada. Y en la separación el Ser puede experimentarse a sí mismo. Puede conocerse, puede jugar un juego." Rhea Powers

Es así entonces que cada uno de nosotros eligió caminos distintos para re descubrir su verdadera esencia.

Al separarse del Todo cada chispa vivió y experimentó esta experiencia de un modo particular. 

Esta vivencia de separación y dolor, esta sensación de saberse separado de la Fuente, de la Totalidad crea una impronta.

Esta ilusión de sentirse separado de Dios será  el desafío, en este juego sagrado de la vida, que cada chispa divina enfrentará para reencontrarse con la Unidad.

Este juego nos invitó a atravesar la densidad  y expandir nuestra conciencia para trascender la ilusión de separatividad.

La impronta kármica acompaña nuestras elecciones y decisiones creando y reacreando estructuras que serán las determinantes de futuras configuraciones de aprendizaje.

La trama vincular es el escenario óptimo donde se exponen estas estructuras condicionantes y limitativas, en tanto que son una distorsión creada a partir de la pauta de significado otorgado a la experiencia de origen de separación de la Fuente. 

El proceso evolutivo impulsa la necesaria confrontación con las creencias ilusorias que limitan y sostienen la pauta de aislamiento, sufrimiento, separación. 

El camino de aprendizajes permite ir abriendo espacios para recuperar la información perdida. Permite ir disolviendo las distorsiones y creencias que limitan nuestra mirada expandiendo nuestra conciencia en una comprensión que se aleja cada vez más de la visión limitada que otorga la impronta kármica. 

La experiencia de Amor es la realidad energética que sostiene el  camino evolutivo. Por ello los distintos espacios de aprendizaje permitirán ir recalibrando en nosotros mismos  las pautas sostenidas desde la impronta y activar los códigos de luz encargados de dinamitar los bloqueos que nos desconectan del Amor de la  Fuente.

El Amor es la fuente generadora de vida. Su experiencia es diferente en cada uno de los distintos escalones evolutivos. Una verdadera experiencia de amor se sostiene desde el estado de completitud . 

Este marco de referencia es el que contextúa mi tarea terapéutica en relación a la Terapia de Vidas Pasadas donde el eje del trabajo clínico es el proceso evolutivo de la Conciencia.

Lic.Annamaria Saracco

¿Hay una vida después de esta vida? Anita Moorjani es una prueba vivient...

As Maes de Chico Xavier (sub.esp)

El aula cósmica . Joel L. Whitton - Joe Fisher . IV parte

Cuando van cumpliéndose las etapas, el individuo entra en el camino de la evolución.
La evolución puede compararse con una altísima montaña surcada por caminos, algunos más transitados que otros . Esos caminos pueden ascender por el Oriente con la contemplación y la meditación, o por Occidente mediante el misticismo y la metafísica intelectual.

En tanto subsista el deseo de ser, hacer o poseer, la consecuencia kármica continuará.
Cuanto mejor se entienda la ley del impulso, más podrá preverse cómo las motivaciones, actitudes y conducta personales están elaborando las condiciones kármicas.

Hasta Buda, que derivó mucho de su filosofía de las sagas hindúes, todavía sufrió por el largo brazo del karma ante el gran asombro de sus discípulos.
Un día, cuando una espina de cacto penetró en uno de sus pies, unos desconocidos hablaron mal de él y nadie puso una limosna en su cuenco, le pidieron a Buda que explicara su karma como lazo con vidas anteriores. Buda dijo:

... los lazos del karma, como verdaderos siervos, siempre están junto a las criaturas ...
El karma es como la corriente del tiempo. Nunca puede interrumpirse su curso en la persecución constante del hombre. Largas son las ramas del karma; nuevas y sin embargo cubiertas de antiguos frutos; es un maravilloso compañero de todas las criaturas y sin embargo no puede cambiarse. Si se tira de sus ramas, se las arranca, se las parte, se las tuerce, se las frota o se las divide en átomos, nunca se destruyen.

Buda estaba explicando claramente que los grandes triunfos nunca borran los errores de las vidas anteriores. Una ley es una ley y no se puede cortar camino hacia la sabiduría: el objetivo de la circunstancia kármica ...
El karma del hombre viaja con él como su sombra. En realidad es su sombra pues se ha dicho:" El hombre está en su propia sombra y se pregunta por qué está oscuro".
Eso escribió Alan Watts en "El espíritu del Zen".   Pues para que el karma termine, deben saldarse las viejas deudas y no deben crearse otras nuevas. Y la única forma de equilibrar las cuentas de muchas vidas es adoptando con sinceridad los preceptos de amor y generosidad.

Como dice Joseph Weed:

Mientras  exista el menor egoismo en cualquiera de nuestras acciones, mientras seamos buenos porque esperamos la recompensa, deberemos volver aquí para recibirla.
Cada causa tiene su efecto, cada acción da su fruto, y el deseo es el lazo que los une. Cuando se rompe el lazo y se quema, termina la conexión y el alma queda libre.

La conclusión más importante que se saca de la idea del karma es que el azar no ha tomado parte alguna en el arreglo de las circunstancias en las que nos encontramos. En la Tierra somos la personificación de las elecciones que hemos hecho en el bardo.

Nuestra decisión tomada en el estado incorpóreo nos ha asignado nuestra situación en la vida, mediante la inclinación subconsciente, y continúa presentándonos las flores y las piedras del destino.

Convencerse de la verdad de la ley del karma es aceptar el estado de cosas en que uno mismo se ha colocado, por difícil que sea.
El individuo busca desafíos y desastres sabiendo que contienen las oportunidades para aprender y evolucionar.

La vida entre las vidas". Whitton and Fisher

El aula cósmica . Joel L. Whitton - Joe Fisher . III parte

Si debemos soportar una vida difícil, no necesariamente estamos pagando por hechos de una existencia anterior. Al pasar por ciertas pruebas podemos estar preparándonos para tareas y realizaciones futuras.

El karma, a pesar de sus exigencias y consecuencias, no debe considerarse como una ley férrea que nos obliga a actuar de una manera determinada. La esencia misma del karma implica la presencia de un motivo que, a su vez, necesita del ejercicio del libre albedrío.

La evolución kármica comprende el desarrollo de la personalidad y el refinamiento de las habilidades y aptitudes.

 El doctor Whitton ha notado como sus sujetos, en el transcurso de muchas vidas, avanzaron por un camino que conduce desde lo infantil y egocéntrico a lo adolescente y, eventualmente, a la personalidad madura.

El progreso se determina por la fuerza de voluntad.
 Ha visto también como se usan los talentos en las sucesivas encarnaciones. Una comodidad especial en esta vida puede seguir a una historia de esfuerzo y aplicación en reencarnaciones  anteriores.

De ahí es lógico suponer que los grandes estadistas, músicos, filósofos y otros que han llegado a ser mundialmente famosos deben  haber ido aprendiendo poco a poco a usar sus capacidades en vidas pasadas hasta que dieron sus frutos produciendo una vida importante con influencia en su  época.

 Y una persoona sin cualidades para la organización y dirección es casi imposible que haya sido  alguien de importancia histórica en una vida previa.

El karma funciona en todos los aspectos de la vida. En su libro "La sabiduría de los maestros místicos"  Joseph J. Weed expresó las siguientes relaciones entre causa y efecto que funcionan en la ley kármica:

Las aspiraciones y deseos se convierten en capacidades.
Los pensamientos repetidos se vuelven tendencias.
La voluntad para llevarlos a cabo se convierte en acción.
Las experiencias dolorosas se convierten en conciencia.
Las experiencias repetidas llevan a la sabiduría.

El problema del karma es que puede oscurecer los propósitos más elevados del alma aún cuando sus rodeos y escalas proporcionen los medios para lograr ese propósito.

La cacofonía kármica que acompaña todas las luchas personales de la interacción humana con frecuencia ahoga el tema de fondo de nuestras vidas: la lucha interior del alma por conocerse mejor.
Para expresarlo con otra metáfora, es como si todos condujéramos vehículos por la gran ruta de la evolución pero se obstruyeran los puntos de llegada con las congestiones del tránsito kármico.

En la vida entrer vidas, el conocimiento del propósito está siempre a mano.
La expresión terrena de la búsqueda del cumplimiento del destino, sin embargo, se despierta en forma progresiva mediante la "investigación del alma", la que parece avanzar en cinco etapas características que pueden extenderse a lo largo de muchas vidas.

1) El materialismo: La búsqueda del bienestar físico, del estado dominado por las ansias sensuales.
Se tiene poca consideración por los sentimientos de los demás y no existen objetivos filosóficos.

2) La superstición: La toma de conciencia de que existen fuerzas y entidades más grandes que uno. Prácticamente nada se sabe sobre ese poder omnisapiente; sólo se percibe que hay algo que no puede controlarse excepto, quizás, mediante amuletos y rituales. Continúa prevaleciendo el estilo materialista de vida.

3) La ortodoxia: La práctica simple, supersticiosa y rígida de la creencia en Dios Todopoderoso.
Esa idea se adapta para la vida. Se cree que con las plegarias, la práctica del ritual y ciertas formas de comportamiento se garantiza la recompensa suprema: un lugar en el cielo o la vida eterna.
Por lo general se requiere de un líder para que interceda ante Dios Todopoderoso para apaciguarlo.
Importa poco si el líder es un gurú que usa turbante o se llama Jesucristo; se necesita a alguien que exprese, dirija y defienda una convicción fundamental.

4) La filosofía: El despertar temprano a la conciencia de la propia responsabilidad. Se mantiene la convicción religiosa, pero se juzga que no basta atenerse al dogma.
Esta etapa está señalada por el respeto por la vida, la tolerancia de las creencias de los demás y la comprensión de las enseñanzas más profundas de las religiones ortodoxas.

5) La persecución: Predomina la tensión interior y la angustia que surgen del deseo intenso de entender el sentido de la vida. Hay conciencia de que existen un significado y un propósito de la existencia, y aparece la incertidumbre sobre los medios para adquirir esos conocimientos.
La búsqueda de las respuestas suele tomar la forma de leer muchísimo, estudiar y asociarse con grupos metafísicos y místicos.
El nombre de esta etapa se ha tomado del Sermón de la Montaña, de Cristo, y de la frase: "Benditos sean los perseguidos". (Mateo 5:10).

La vida entre las vidas". Whitton and Fisher

El aula cósmica . Joel L. Whitton - Joe Fisher . II parte

Las pautas kármicas se forman como resultados de los esfuerzos del alma por mejorarse mediante determinados obstáculos. Esas pautas influyen mucho en la elección y la planificación personal de las reencarnaciones sucesivas.
En el estado de vida inermedia el alma revisa su desempeño en el curso de muchas vidas y elige resolver o afinar ciertos hechos en la próxima vida. Si bien los errores del pasado enfrentan al alma en el bardo, casi todos los ajustes kármicos sólo pueden efectuarse volviendo a la existencia física y al reencuentro, en muchos casos, con aquellos con los que ha establecido el karma.

Históricamente el karma ha sufrido transformaciones profundas en los pasados cinco mil años.
Los antiguos egipcios presentaban la justicia kármica como el frío balance del libro de las acciones morales según el cual se castigaban las maldades. "Tu acción te juzga" se declara en el verso 28 de La instrucción de Ptahhotep, que data del 2.600 a. C.

El Antiguo y el Nuevo Testamento tampoco se comprometían a nada y expresaban un agudo gusto por la venganza.
La Revelación 13: 10 dice:" Aquel que condujo a la cautividad será cautivo, el que mató con la espada morirá por la espada".

Los siglos después de Jesucristo vieron una interpretación más refinada de la ley arcaica.
Los gnósticos cristianos y los hebreos kabalístas entendieron el karma como una ley de las compensaciones. El que matara a otro no estaría condenado a morir de la misma manera, pero se esperaba de él que compensara su mala acción de alguna manera, quizás volviendo en una vida futura para atender a los moribundos y mutilados.

Una tercera interpretación, que sigue teniendo validez en el presente y que se cree se originó en el misticismo europeo durante la Edad Media, declara que el Karma es simplemente un proceso de aprendizaje; una "escuela de golpes" que proporciona conocimientos mediante prueba y error.

La comisión de un asesinato pondrá en marcha acontecimientos que no necesitan ni de una víctima ni de la compensación activa. Cualquiera que sean las repercusiones, enseñarán al asesino que al actuar como lo hizo sólo ha sido autodestructor; que al destruir el cuerpo físico de otra persona ha retardado su propio progreso espiritual.

Los inventarios de la vida pasada de los sujetos del doctor Whitton tienden a reflejar las tres interpretaciones del karma; la del "ojo por ojo" se manifiesta en los primeros estados de la evolución personal.

Los sujetos mismos, llevados al estado de vida intermedia, hablan del karma como de lo que han creado para ellos mismos como medios para refinar poco a poco sus naturalezas.
Una y otra vez , en trance, han declarado que deben pasar por ciertas experiencias para purgar imperfecciiones y avanzar en la evolución.

El manejo de esas experiencias determina el progreso que hayan hecho y, si no han aprendido, debe repetirse la situación.
La práctica se perfecciona en el aula cósmica.

" La vida entre las vidas". Whitton and Fisher

Edgar Cayce- Trascendencia del Karma - II PARTE

"Nuestra voluntad es la llave de la libertad. Tenemos que decidirnos a hacer el bien, y luego ejercer nuestra voluntad en esa dirección.
... Cada alma penetra en el plano material para el cumplimiento de un propósito: para que ella, el alma, pueda hacerse una con las Fuerzas Creativas. Y cuando se permite que ese propósito sea contrarrestado por su aplicación a las ganancias materiales, o para satisfacerse uno mismo, o para la auto-glorificación, o para auto-exaltarse, entonces se presentan los tropiezos en la experiencia.

El temor, que es quizás la más devastadora de todas las emociones, se origina con frecuencia en las experiencias pasadas, que están profundamente enterradas en nuestro subconsciente.
Algunos de estos temores parecen insensatos e inexplicables en el momento presente; sin embargo tuvieron una razón muy fundada en el pasado.

Nos aferramos naturalmente a la vida; de modo que cualquier instrumento que haya sido causa de que uno la pediera produce una profunda impresión de miedo, a la que es sumamente difícil sobreponerse.

Somos el resultado de la suma total de todas nuestras experiencias. Ganamos o perdemos en toda vida terrena, adquiriendo algunas aptitudes en una vida y otras en vidas posteriores.
No perdemos los impulsos, aptitudes o emociones; tenemos que superarlas.

Casi todos los individuos experimentan algún temor innato. En realidad el temor es una emoción muy básica, pues muchas actitudes y emociones, tales como la nerviosidad y la falta de confianza, están subconscientemente arraigadas en ese temor.
Lo que nosotros llamamos ansiedad es realmente una forma de temor".

Quiero transcribir una indicación de Cayce a una consultante que padecía un temor abrumador:

"Hágale frente !!! Identifíquelo dentro suyo ... haga algo que sea creativo, y no algo que eventualmente se vuelva contra usted y la despedace.
Primero encuentre al yo, y las relaciones con las Fuerzas Creativas. Agregue a sí misma amor fraternal, paciencia, resignación, amabilidad, bondad, y ellas aportarán a su experiencia un concepto distinto del que está aplicando en el momento actual."

En este punto me parece oportuno citar la definición de karma y las significaciones aportadas por Cayce.

" Esta palabra  karma se usa filosóficamente para indicar  las condicioines actuales, nacidas de pensamientos y acciones que tuvieron lugar en el pasado.
Su significado sánscrito abarca tanto a la acción como a la reacción (consecuencias).
Su significado hindú comprende al trabajo, o a la labor del alma en busca de lograr la unión con Dios.

Las interpretaciones psíquicas realizadas por Cayce explicaban al karma en sus muchos aspectos y ramificaiones, como conocer al yo.

Conocer al yo, de acuerdo con la información que nos proporciona las interpretaciones de Edgar Cayce, es realmente conocer las consecuencias de nuestras propias acciones o actitudes. Esta forma de conocer a nuestro yo, incluye también nuestros pensamientos y emociones anteriores.

Nosotros reencarnamos, o volvemos a vivir en la Tierra, para enfrentarnos con los resultados que hemos provocado. No sólo tomamos decisiones todos los días, sino también las hemos tomado en vidas anteriores, y de ellas somos responsables.
Tenemos libertad para elegir, pero debemos tener presente que dentro de cada elección existen elecciones futuras.

... Hay en todos los contactos la oportunidad para que un alma cumpla o encuentre en sí misma, o en la asociación del yo de su alma con las Fuerzas Creativas emanadas de la Primera Causa, lo necesario para que  llegue a la unidad con la Fuerza Creativa."

"No hay nada que viva más vidas que un pecado o un error que no han sido perdonados, y que nos negamos a corregir"

Edgar Cayce- Trascendencia del Karma - I PARTE

He decido compartir ciertos pasajes de esta obra seleccionada y comentada por Mary Ann Woodward.

"Toda la trascendencia del karma reside en la fuerza generada por las acciones personales, que pueden ser para nosotros una bendición o constituir una calamidad a través de muchas vidas.
Durante su propia vida, Cayce dio 14.000 interpretaciones, un tercio de las cuales estuvieron dedicadas al campo metafísico y giraron alrededor del tema central de la reencarnación.
De estos discursos, pronunciados en estado de trance, extrae su discípula, la teoría de Cayce sobre el karma, que consiste en la explicación de las fuerzas vitales producidas por el individuo que determinan su destino y el curso del mundo.
Las circustancias en las que no vemos causa o razón, se hacen mucho más explícitas cuando reconocen la vinculación con el pasado. Somos pues una combinación de todo lo que hemos sido, hecho y sentido, tanto en esta vida como en todas nuestras vidas pasadas, y por lo tanto no sólo tomamos decisiones diarias, sino que las hemos tomado en  vidas anteriores, y de todas ellas somos responsables.
Tenemos libertad para elegir pero es necesario saber que en cada elección se incuban elecciones futuras.
Esto es el karma, la ley de causa y efecto.

Edgar Cayce, apreciado en el mundo de habla inglesa como una autoridad insoslayable para el conocimiento del mundo extrasensorial, proporciona en sus contenidos un documento inspirador sobre las fuerzas vitales que afectan a cada alma, en el pasado, el presente y el  futuro, en su viaje a través del tiempo."

Edgar Cayce (Hopkinsville, Kentucky, 18 de marzo de 1877 - Virginia Beach, 3 de enero de 1945), vidente y psíquico estadounidense.


Tropiezos y escalones

Las emociones provienen de nuestra estancia sobre la Tierra ... si bien es cierto que tenemos impulsos kármicos del pasado y para el futuro, deberíamos recordar que nuestras nuemerosas actitudes y emociones son nuestro verdadero karma.
Si realmente amáramos a nuestros semejantes y fuéramos altruistas, convertiríamos a nuestro karma en gracia y misericordia.

El tropiezo está siempre en la auto-exaltación del poder y la habilidad que se atesoran en nuestro propio yo, en el mal uso que se hace del yo en relación con los demás.
Pues cada alma busca expresarse. Y al moverse a través de las asociaciones y los atributos mentales en los ambientes que la rodean, da de sí aquello que se trasnforma en reacciones egoístas del propio ego, para expresarse, o para que el Yo Soy se haga uno con el Gran Soy Quien Soy.

...  Así pues, en misericordia, en justicia, en amor, dedica tus habilidades a tus amigos y a tus semejantes.

Thomas Campbell Vidas pasadas y Reencarnación Subtitulado